تبليغاتX
آموزش معماری و شهرسازی و مرمت

آموزش معماری و شهرسازی و مرمت

فارسی و ایتالیایی و آذری

ما ایرانیان  ضرب المثلی داریم که می گوییم: هر کسی را بهر کاری ساخته اند.

 

اگر "کار" را معماری فرض کنیم، دانشجو همان "هر کس" بوده و اینجا استاد است که باید آن کس را بهر آن کار بسازد.اما پرسشی در اینجا پیش می آید که منظور ما از معماری چیست و کسی که می خواهد به معماری یا به عبارتی دیگر فعالیت در حرفه و جامعه  معماری بپردازد، چه مهارتهایی را باید داشته باشد؟آیا با آموزه ها و شیوه هایی که سابقه بعضی از آنها به پیش از جنگ دوم جهانی می رسد، میتوان دانشجویی را برای قرن بیست و یکم آماده کرد؟

یکی از ضعف های سیستم آموزشی معماری ما، پراکندگی موضوعات دروس آن است.یکبار با یکی از همکارانم در یکی از دانشگاه ها،که خود از دانش آموختگان دانشگاه شهید بهشتی است، بر سر این موضوع گفتگو می کردیم.ایشان نظر دیگری داشت و بر این باور بود که پراکندگی دروس و نبود پیوستگی، حسن رشته معماری است و به دانشجو این امکان را می دهد تا آن کاری را که دوست دارد، انتخاب کند، به دنبالش برود.اما مشکل در اینجا دو تا می شود.یکی این که پراکندگی دروس این امکان را از دانشجو می گیرد تا به صورت عمقی بر روی آنها متمرکز شود.چه بسا که دانشجویی با تمرکز بر درسی، به موضوعی ویژه علاقه مند شود و آن را به عنوان شغل آینده خویش انتخاب کند. مثلاً با معرفی شدن رشته مرمت به آنها در درس آشنایی با مرمت و کار کردن روی پروژه هایشان، به این رشته علاقه مند شده و تصمیم بگیرند که در آن ادامه تحصیل داده و یا در آن زمینه به فعالیت بپردازند.دیگر اینکه بسیاری از دانشجویان واقعاً نمی دانند چه کاره خواهند شد و چه کاری باید انجام بدهند و برای چه اصلاً تربیت می شوند؟از طرف دیگر در دانشکده های معماری، کمتر به معنی واقعی کلمه علم و فن آموزانده می شود و بیشتر بر مدار سلیقه استاد و مقیاس های غیر کمیتی و غیرقابل اندازه گیری( به ویژه در درس طراحی معماری) می چرخد.وانگهی همانگونه که گفتم بسیاری از مسائل ارائه شده، به روز نیستند و عمر آنها به سر رسیده است ولی همچنان با شور و حرارتی وصف ناپذیر در دانشگاه های ما تدریس می شود.مثلاً چندین سال است که شیوه جدیدی در ترسیم پرسپکتیو در دنیا، در کشور ایتالیا ابداع شده است ، شیوه ای مرکب از هندسه ترسیمی و هندسه فضایی.ولی ما هنوز به همان شیوه ترسیم صفحه و خط زمین و تعیین دید ناظر و... به شیوه فیلیپو  برونلسکی، به دانشجویانمان پرسپکتیو را می آموزانیم.البته به جز در یکی از دانشکده های معتبر معماری ایران که در آنجا استاد مربوطه که خود فارغ التحصیل ایتالیا هستند، با این شیوه به اصطلاح جدید( که سالها از عمر ابداع این شیوه در دنیا میگذرد)، پرسپکتیو را به دانشجویانشان، آموزش می دهند.در دیگر دروس وضع بهتری نداریم.اما مشکل اصلی ما در دانشکده ها این است که مقصد و هدف اصلاً مشخص نیست.همه می دانند که یک سری دروس مشخص شده برای رشته معماری باید برای دانشجویان تدریس شده و دانشجو باید آنها را بگذراند(پاس کند!!) و سپس برود به امان خدا.دیگر نه دانشکده با دانشجو کاری دارد و نه دانشجو با دانشکده.تنها یک دانشکده در ایران است که فارغ التخصیل خود را به امان خدا رها نمی کند و برای دانشجویانش برای بعد از تحصیل برنامه دارد.بقیه فقط نقش یک گذرگاه را دارند که در پایان مدرکی به دانشجو اعطا می کنند و بس.

پس یکی از بزرگترین مسائل دانشکده های ما نبود هدف و استراتژی معین برای رسیدن به آن هدف است.این اهداف،نباید اهداف آرمانی و آنچنانی و خیال پردازانه باشند.بلکه باید اهداف دارای کمیت، زمان و نتیجه مشخص باشد.نداشتن هدفی مشخص از آموزش، از اساسی ترین نقایص دانشکده های معماری ماست.

نقیصه دیگر ما نبود استراتژی و نیز برنامه برای رسیدن به آن هدف است.مشخص است که وقتی هدفی نباشد، برنامه ای هم نخواهد بود.وقتی ما استراتژی ویژه ای برای رشته ای داشته باشیم، آن وقت است که می توانیم برنامه ریزی ویژه ای هم برای آن داشته و متناسب با برنامه خود، درسهای خاص و اساتید خاصی را انتخاب کنیم.البته شاید این مشکل از آنجا نشات بگیرد که یک برنامه خاص برای رشته معماری در تمام دانشگاه های کشور تدوین شده و همه دانشکده ها موظف به اجرای این برنامه هستند.شاید اگر روزی برنامه ریزان و مسئولین ما، این امکان و اختیار را به دانشکده های مختلف،اعم از آزاد و دولتی بدهند تا خود برای آموزش دانشجویانشان ،برنامه ریزی کنند، این مسئله موجب رقابت بین دانشکده های مختلف برای جذب دانشجویان برتر و در نتیجه شاهد برنامه ریزی های متفاوت از سوی دانشکده های متفاوت خواهیم بود.مانند دوران پیش از انقلاب، که سه دانشگاه علم و صنعت، تهران و ملی(شهید بهشتی)، سه برنامه متفاوت به دانشجویانشان ارائه می کردند و موجب می شدند که علاق مندان رشته معماری، هریک به فراخور روحیه و خواسته خویش، یکی از این سه دانشگاه را برای تحصیلات خویش انتخاب کنند و رقابت سرسختانه ای بین این سه دانشگاه معتبر کشورمان برقرار باشد.

پس از نبود هدف و استراتژی در دانشکده ها و سیستم آموزشی ما،همانگونه که در سطور بالا، نوشته ام، بزرگترین نقیصه، کاربردی نبودن آموزشهاست.در دانشکده های پزشکی و دندانپزشکی و نیز هوانوردی و...

برنامه بر این است که دانشجو افزون بر آموزش یک سری از علوم نظری مربوط به آن رشته، به مهارتهای عملی در زمینه کاری خود دست یابد.چنانکه دانشجویان دندانپزشکی، علاوه بر این که اندو و یا ارتودنسی را در کلاسها فرا می گیرند، باید قادر باشند به صورت عملی، همان آموخته ها را در بخشهای مربوطه اجرا کنند. اما متاسفانه در دانشکده های معماری، اینگونه نیست و اساتید مربوطه، پروژه هایی به عنوان کار عملی به دانشجویان معرفی می کنند که سه چیز انجام این پروژه ها را از حیظ انتفاع می اندازد.اولی انجام ندادن کارهای عملی در دانشکده، مانند کار عملی دانشجویان دندانپزشکی در بخشها و بردن پروژه ها به خانه که نتیجه این کار، انجام پروژه ها به صورت  مشق شب توسط دانشجو و یک شب مانده به کلاس،میباشد.دوم قانون بقای پروژه است که اتفاقاً دراثر همان نقیصه فوق الذکر، بعضی از دانشجویانی را که حوصله اندک و پول زیاد دارند، را به اجرای این قانون غیراخلاقی ترغیب می کند.سوم در هم آمیختگی پروژه هاست که دانشجو را وا می دارد تا فقط برای رفع تکلیف و بدون بهره وری لازم این کار را انجام می دهد.دیگر از این پس این هنر استاد است که بتواند دانشجویان را نسبت به درسی خاص علاقه مند و حساس کند و آنها را نسبت به انجام پروژه های متنوع ترغیب نماید، به حدی که آنان در آن درس خاص، مهارتی خاص بیابند.

پس دانشجو، پس از فارغ التحصیلی است که با خود می گوید، ای داد بیداد! ای کاش (به عنوان مثال) پروژه درس متره و برآوردم را به جای اینکه به دوست عمرانی ام بدهم تا او برایم انجام دهد، خودم انجام می دادم و....اما این ای کاش گفتن ها سودی ندارد و فارغ التحصیل نازنین ما، باید سالها خاک مشاورین یا کارگاه های مختلف را بخورد( تازه اگر شانس آن را داشته باشد) و کلی از آن و از این حرف بشنود و راهی را که می توانست در صورت آموزش درست، دو ساله طی کند، 5 ساله و 6 ساله طی می کند و جایگاهی را که از نظر شغلی   باید خیلی زود به دست می آورد، با گذشت سالها و هدر شدن عمر و سلامتی و جوانی اش به دست آورد .این در حالیست که حتی بسیاری از اینان، با گذشت سالها و کسب درآمد و...باز هم در بسیاری مسائل ریز فنی و علمی رشته خود ناتوانند و از همین روست که بعضی از کسان که میانه خوشی با معماری ندارند، به کنایه می گویند: معماری دریایی است به عمق یک وجب!!!

نمی دانم! آیا در جهان امروزه ،میتوان با دریایی به عمق یک وجب به جایی رسید؟ وضعیت امروزه معماری ما و جایگاه آن در جهان، خود پاسخ خوبی برای این پرسش است.  

 در یادداشت بعدی، بیشتر به حل این نقایص و کاربردی کردن آموزشها و چگونگی به روز کردن محتوای دروس خواهم پرداخت.مرا از نظرات ارزنده خویش بی بهره نگذارید.  

+ نوشته شده در  شنبه بیست و دوم دی 1386ساعت 19:35  توسط شهرام سنجابی  | 

 

امروزه با نگاهی به حال و هوای دانشکده های معماری و نیز وضعیت تحصیلی دانشجویان و به ویژه دانش آموختگان معماری، می توان به راحتی دریافت که آموزش کنونی معماری در میهنمان، ناکارا و کم بهره است.ناکاراست از آن جهت که نمی تواند فارغ التحصیلانی  آماده کار و مطابق با شرایط روز و خواسته های بازار کار معماری در ایران و جهان، به جامعه حرفه ای معماری عرضه نماید و کم بهره است از آنجا که با توجه به هزینه گزافی که برای تربیت یک مهندس معمار در دانشگاه ها انجام می شود، نتیجه کار چندان رضایت بخش نیست.از این روست که جامعه حرفه ای معماری با بدبینی به فارغ التحصیلان معماری نگریسته و به همین خاطر است که میبینیم ، بیشتر مشاوران معماری تمایل دارند، تا همکاران خود را از بین کسانی انتخاب کنند که دست کم دو سال سابقه کار داشته باشند!!

البته روشن و آشکار است که یکی از دلایل اصلی این مسئله، ناکارآمدی بعضی از اساتید رشته معماری و کیفیت پایین تدریس و دانش پایین آنها در زمینه تدریسشان است.در این باره چند ماه پیش، در همین جا نوشته ای قرار دادم که مورد استقبال دوستان و خوانندگان این وبلاگ نیز قرار گرفت و امیدوارم بتوانم در آینده، درباره این موضوع و به ویژه راهکارهای حل این مشکل بیشتر بنویسم.

http://shahraziran.blogfa.com/cat-2.aspx

اما شوربختانه این تنها مشکل دانشکده های معماری نیست.یکی از مشکلات بزرگ دانشکده های معماری در ایران، فرسودگی و کهنگی سیستم آموزشی و محتوای دروس است.سیستم آموزشی دانشکده های ایران تقلیدی است از سیستم بوزار یا همان مدرسه هنرهای زیبای پاریس.دانشکده ای که ده ها سال است که در دنیای معماری دیگر حرفی برای گفتن ندارد و تنها شهرت امروزه آن در جهان به خاطر طراحان مد و لباس و نیز نقاشان آن است ولی هنوز دانشکده های معماری در ایران به دور مدار بوزار می گردند و حتی بعضی از اساتید با سابقه، به ویژه دانش آموختگان هنرهای زیبای تهران، متعصبانه آموزشها و روشها و اندیشه های بوزاری را به ویژه در درس طراحی معماری پیگیری میکنند و تلاش دارند تا معمار را به عنوان یک آرتیست پرورش دهند.این چنین اندیشه ها و روشهایی، زمانی که با محتوای کم اثر دروس ترکیب شوند، محصولی به بار می آورد که میبینیم.فارغ التحصیلانی که به جز خط کشیدن کار دیگری بلد نیستند.تازه اگر آن را هم درست انجام بدهند.در سالهای گذشته، معماران به عنوان کسانی مشهور بودند که توانایی آن را دارند که با چند اسکیس، طرحی را  که در ذهن دارند،به روی کاغذ بیاورند و امروزه دانشجویان به من مراجعه می کنند و از من می خواهند که رشته ای را در کارشناسی ارشد به آنها معرفی کنم که در کنکور آن، اسکیس وجود نداشته باشد!!!

می گویند در ایران باستان، شاهزادگان را به گونه ای پرورش می دادند که در صورتی که روزی از پادشاهی برکنار شدند، بیکار و گرسنه نمانند و حرفه هایی همچون نجاری، آهنگری و حتی ساختن زین اسب را به آنها می آموزاندند.آیا ما به دانشجویانمان، مهارتهایی را یاد می دهیم که بیکار نمانند؟

البته عده ای از دانشجویان با توجه به روحیه و فضایی که در آن پرورش یافته و زندگی می کنند، خیلی زود علایق خود را پیدا می کنند و مهارتهای لازم را البته بیرون از دانشگاه کسب می کنند.مانند دانشجویانی که خارج از دانشگاه در کارگاه های ساختمانی مشغول به کار می شوند و در امور اجرایی توانایی پیدا می کنند و یا دانشجویانی که در کار با نرم افزار ها مهارت ویژه ای کسب می کنند( البته باز هم بیرون از دانشگاه) و با آن امرار معاش میکنند.به راستی اگر دانشجویی تنها نقطه اتکا خود را بر آموخته های دانشکده قرار داهد، آیا می تواند آنگونه که باید و شاید در بازار کار جایی برای خود بیابد و یا خیر؟البته شاید تنها شانس او این باشد که با تکیه بر آموخته هایش بتواند ادامه تحصیل دهد و در آزمونهای کارشناسی ارشد پیروز شود.این تازه زمانی است که اساتید او در آن دانشکده کیفیت لازم را داشته باشند و دروس مربوطه را به خوبی به او یاد داده باشند.پس می بینیم که در اینجا همه چیز به اتفاق و قضا و قدر بستگی دارد.اگر استاد خوب باشد، اگر محیط و یا فضا مساعد باشد، اگر اگر اگر……….

و نتیجه این اگر و مگر ها همین است که می بینیم.در بازار حرفه ای، مهندسین با سابقه و مشاورین از ناتوانی فارغ التحصیلان می نالند و حتی در مواردی خود شاهد بوده ام که منشی یک شرکت مهندسی مشاور به تازه فارغ التحصیلی  از یک دانشکده معتبر معماری متلک می انداخت که فلانی حتی بلد نیست که یک برش از استخر فلان ویلا بزند!!!؟؟ در جامعه قدر و منزلت معمار و معماری به شدت پایین آمده است و….البته پایین آمدن منزلت رشته معماری تنها به دلیل مشکلات دانشکده های معماری نیست و مولفه های دیگری نیز در این زمینه دخالت دارند.اما بر این باورم اگر دانشکده ها کیفیت لازم را به دست آورند، می توان بسیاری از مشکلات جامعه معماری را تا حد زیادی حل نمود.

همانگونه در بالا گفتم، سیستم ما یک سیستم کهنه و به درد نخور است.تنها تغییر کوچکی که در این سیستم به وحود آمده، این است که پس از انقلاب، سیستم آتلیه ای برچیده شد و چند درس عمومی و نیز دروس معماری اسلامی و حکمت و هنر اسلامی به جمع دروس معماری اضافه شدند.از اتفاق سیستم آتلیه ای، نقطه قوت سیستم بوزاری بود که به باور من، با جمع آوری آن، این سیستم علاوه بر فرسودگی، دچار نقص عضو نیز گشت!!! ولی همانگونه که گفتم محتوای دروس چندان تغییر نکرده است.

با تغییراتی که دوباره در سیستم آموزش معماری در سال 78 روی داد و کارشناسی ارشد پیوسته معماری از آموزش معماری حذف شد، امید این می رفت که تغییرات رخ داده منجر به پویایی رشته معماری و ورود مباحث و دروس و مهارتهای جدید و کارا و منطبق با شرایط روز شود.اما متاسفانه کار خراب تر شد.دروس همان دروس بودند، منتها فشرده تر و در زمانی کمتر.تنها اسم بعضی از دروس تغییر کرده است.مثلاً من به یاد دارم  که ما درسی 6 واحدی به نام ترکیب داشتیم که خود مشتمل بر چندین درس چون راندو، عکاسی، رنگ، حجم شناسی و … بود.هر کدام از این دروس برای خود زمانی مشخص و البته طولانی داشتند.من به خوبی به یاد دارم که در بهار سال 1376، ما پنجشنبه ها درس راندو به استادی، جناب آقای قربانی، داشتیم و ایشان که خود یکی از بهترین اساتید راندو در ایران، بودند از صبح تا عصر با ما راندو کار می کردند.اما در همین ترم،در یکی از دانشگاه ها، من درسی به نام درک و بیان 2 را تدریس می کنم که با توجه به سرفصل دروس باید به دانشجویانم در16 جلسه، هفته ای یک روز، آن هم تا ظهر، نقد فضا، ماکت سازی،عکاسی و راندو ببیاموزانم.جالب است ،مگر نه؟ یا مثلاً ما دو درس معماری اسلامی داشتیم، همراه با حکمت و هنر اسلامی.حکمت و هنر اسلامی به دوره کارشناسی ارشد مهاجرت کرده است و معماری اسلامی در یک درس 4 واحدی ،تحت عنوان آشنایی با معماری اسلامی، فشرده شده است!!! حال استاد مربوطه باید؛ افزون بر تاریخ معماری ایران، عناصر و فضاها و گونه شناسی معماری ایران و  نیز معماری اسلامی کشورهای اسلامی را آن هم در یک درس، در 4 ساعت در هفته،با دانشجویانش کار کند. درس آشنایی با مرمت نیز درنوع خودش جالب است.پیش از این درس مرمت مشتمل بر دو درس مبانی نظری مرمت و طرح مرمت بود که با فشرده شدن به درسی به نام  آشنایی با مرمت تقلیل یافته است.آن هم سه واحد که یک واحدش عملی است!!

در سرفصل درس آشنایی با مرمت، افزون بر مباحث نظری که خود ظرفیت یک ترم کامل را می طلبد، یک پروژه عملی نیز پیش بینی گشته است.پروژه ای که خودش با درسی همچون طرح معماری برابر است و همه اینها در یک درس 3 واحدی پیش بینی گشته است. طرح معماری که دیگر برای خودش داستانی دارد.هر استادی ، هر سازی که دوست داشته باشد، برای خویش می زند.یکی از فضاهای مجازی و سطوح متحرک و فضاهای یکپارچه و هندسه نااقلیدسی پایین تر نمی آید؛دیگری گمان می برد که خلقت و جهان هستی با آفرینش لوکوربوزیه آغاز گشته است و با غرق شدن لوکوربوزیه در دریا در سال 1966، نیز به پایان رسیده است!!؟ آن دیگری به جز زاها حدید و دانیل لیبسکیند و فرانگ گه ری و رم کولهاس و گرک لین و پیتر آیزنمن، هیچ کس را داخل آدم نمی داند، چه رسد به داخل معمار!!؟؟ و این آخری، گمان می برد که نوستراداموس است و پیش بینی های آنچنانی می کند مبنی بر اینکه تنها دانشجوی محبوب ایشان معمار خواهد شد و بقیه سیگار فروش و قصاب و … خواهند گشت.تعجب نکنید.همه اینها را من در دوران دانشجویی تجربه کرده ام و با توجه به چیزهایی که در اطرافم می بینم و می شنوم، وضع بر همین منوال است و زیاد فرقی نکرده است.خوب! نتیجه اش همین می شود که می بینید.دانشجویان و فارغ التحصیلانی که تا دلتان بخواهد می توانند حرفهای عجیب و غریب برایتان بزنند و لاهوت و ناسوت را به هم وصل کنند و آب را در هوا معلق نگه دارند(البته در کلام)،اما همینان گاهی از انجام ساده ترین کار در روند یک پروژه معماری عاجز می باشند.

بهترین ها را در همین مسابقات ببینید.مثلاً همین مسابقه مرکز تجارت جهانی فرش در تبریز.به جز یکی دو نفر، بقیه از جوانان و تازه فارغ التحصیلان بودند.هم ایده ها و هم فرمهای حاصل از آن بسیار شبیه هم بود و البته تکراری.به گونه ای آشکار، روشن بود که آبشخور فکری بیشتر معماران جوان این مسابقه، جریانی است که در چند سال اخیر با تقلیدی ناشیانه از معمارانی چون حدید و کولهاس و… و نیز تاثیر پذیری از نشریاتی چون AD و ... در صحنه معماری ما، خود را به عنوان جریان پیشتاز یا به قول خودشان آوانگارد معرفی نموده اند.

اما راستش را بخواهید، بیشتر این طرحها، نه نمایانگر یک مرکز جهانی بود و نه فضایی مناسب برای تجارت فرش و نه رنگ و بویی از فرهنگ معماری یا حداقل فرهنگ مردم تبریز و یا آذربایجان و یا ایران و نه حتی خاورمیانه داشت.نیتجه اش هم این شد که داوران آن هیچ طرحی را به عنوان نخست برنگزیدند.به باور من، این ماجرا نه شکستی برای معماران ما، که شکستی دردناک و سنگین برای معماری ما بود.

حتی برای درک این شکست، نیازی به آن مسابقه نیز نبود.کافی است با مردم هم کلام شوید تا ببنید چه اندازه از معماری امروزه ما در شهرهای کوچک و بزرگ کشورمان بد می گویند.البته همه گناه را نمی توان به گردن معماران انداخت.قوانین عجیب و غریب شهرداری ها و سازمان نظام مهندسی و ... وبرخی مسائل دیگر از اصلی ترین دلایل زشتی معماری ساختمانهاست و راه را برای بی هنران و معمار نماهایی که کیلویی کار می کنند، گشوده است، اما به باور من نقص بزرگ و فرسودگی در سیستم آموزشی معماری ماست که معماری را به این حال و روز انداخته است.

در نوشته امروز، تلاش کردم تا منظری از وضع امروز دانشکده ها و وضعیت حرفه ای معماری در ایران، به صورتی خلاصه ترسیم کنم.در نوشته بعدی، بیشتر به محتوای دروس و سیستم فرسوده آموزش معماری خواهم پرداخت و راهکارهای خودم را ارائه خواهم کرد.امیدوارم شما نیز با نظریات خود، مرا در ارایه هرچه بهتر این نوشته ها یاری دهید.

+ نوشته شده در  شنبه بیست و دوم دی 1386ساعت 13:58  توسط شهرام سنجابی  | 

گروه یک

 

حیان گوهری- 11.5 /معصومه محمدی- 18.75/سمیرا رحیمی اتانی- 20 / نسیم موسوی-11/فروغ خاوری-16.25 / روزبه یزدچی- 7- /مهدی شادیانپور – 10/الهام آقالو- 13 /مهدی علم بیگی- 18 /نازنین پاک-17.5 /نیلوفر تهرانیان-18.25 /آیسان اباذری- 15.25 /نازگل عبدالله زاده -15 /کیانا زرشناس – 13.25 /الهه بهشتی – 14.25 /ام البنین وجدانی راد- 17/شیما شکریان- 17.25 /طاهره متولی الموتی- 17

 

تعداد:18 میانگین نمرات گروه: 15.02

 

گروه دو

 

سما مدیر روستا- 20 /مریم السادات موسوی راد- 14.5 /سعیده سهیلی -14.75 /حدیثه پورعینی جیرندهی-15.25 /مهدی بنی اسدی- 14 /هدیه بهنام تقی پور-18.25 /میلاد علیرضایی- 13.25 /محسن نیک زینت مطلق – 13.75 /مریم رهینی مجذوب – 10 /ارغوان ارجمند نیک- 9.5 - /سیده عارفه عمادی- 13.75 /مهسا صباغیان- 15.5 /نیوشا نیکخواه -13 /مهرنوش رزم خواه- 19.5 /آریان رضایی- 11.5 /الهام یارمحمدی- 13.25/رودابه معصومی-9-/ هادی صفری-17.5/مهدیه جمالی- 15.5 /زهرا دانشگر نژاد-19.75/مرضیه امینی- 16.75

 

تعداد:21 میانگین نمرات گروه:14.67

 

گروه سه

 

همایون هماوندی-6.75 - /محمد درخشان- 5.75- /علی صدری- 4.75 - /ملیکا صفری پور-7.75 - /ویدا رستمی – 20 /فاطمه بلگوری- 20 / مرسا بیدلی- 20 /الهه السادات حسینی – 20 /زینب رئوف- 19 /فخرالسادات میرقاسمی- 15/شیما رصائی رشنودی- 19.75/ سیما هاشمی-16/محمد حسین عزیزی      - 9.5 - /صادق فراهانیان مقدم- 9 - /حامد سرلک-14.25 /مهسا فروتن راد- 14.75 /پریسا معتدل شبستری- 14.25 /مریم گچ کوب – 20 /آزاده نعمتی- 20 /محمد تاجیک- 7.25 - /زهرا نقیبی- 13.5

 

تعداد: 21  میانگین نمرات گروه:14.15

 

با توجه به تفاوت پرسشهای گروه ها و برای برقراری شرایط یکسان در میان سه گروه، با توجه به میانگین نمرات گروه ها، نمرات گروه های دو و سه به نمودار برده شده و کسانی که در گروه دو قرار دارند، به نمره هر دانشجو، 0.35 نمره و کسانی که در گروه سه قرار دارند، به نمره هر دانشجو،0.87 نمره، به نمرات کنونی شان، اضافه خواهد گشت.

 

در چند روز آینده نکات مهمی درباره امتحان درس آشنایی با معماری اسلامی، به آگاهی دانشجویان گرامی خواهد رسید.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و یکم دی 1386ساعت 18:13  توسط شهرام سنجابی  | 

امتحان مرمت

شوربختانه سرما و برف،فرصت برگزاری آخرین جلسه کلاس را از ما گرفت و من ناگزیر باید آخرین جلسه را به صورت مجازی در این وبلاگ برگزار کنم.آنچه در اینجا گفتنی است، نکات مهم مربوط به امتحان مرمت است.برای آمادگی برای امتحان پیشنهاد می کنم:

۱- یک بار مقاله فلسفه مرمت را که در همین وبلاگ نوشته ام را بخوانید.به ویژه به تعریف مرمت دقت کنید. http://shahraziran.blogfa.com/post-28.aspx 

۲- رویدادهای سرنوشت ساز برای مرمت بناهای تاریخی را مرور نمایید.مانند کشف پمپی و نتایج حاصله ازآن.

۳- نظریات نظریه پردازان مرمت از ویوله لُدو  گرفته تا چزاره براندی را با دقت مطالعه نمایید.اینها را می توانید هم از جزوه خودتان یا سرکارخانم رازقی و یا کتاب "باززنده سازی بناها و شهرهای تاریخی" آقای دکتر فلامکی، مطالعه نمایید.

۴-انواع شیوه های مرمت را با دقت به یاد بسپارید.منابع مطالعاتی همچون نکته ۳ می باشد.

۵- تعاریفی را که در مورد سازه و انواع کنشها و تقسیم بندی آنها و نیز خرابی و فرسایش داشته ایم، نیز مطالعه فرمایید.منابع مطالعاتی، جزوه خودتان یا جزوه سرکارخانم رازقی می باشد.

۶- دروس مربوط به رطوبت و انواع شیوه های مقابله با آن،انواع ترکها و شیوه شناسایی آنها،روشهای مهار قوسها و گنبدها در بناهای تاریخی،حریمها و ضوابط حفاظتی بناهای تاریخی را از روی جزوه خودتان یا جزوه سرکارخانم رازقی و یا کتاب "۱۲ درس مرمت" آقای دکتر مرادی، مطالعه نمایید.

۷- صفحه های ۱۵ تا ۲۲ کتاب "مرمت شهری"آقای دکتر حبیبی را مطالعه نمایید.نکته گفتنی این است که در اینجا تعاریف مربوط به بهسازی،نوسازی و بازسازی و عملیات و اقداماتی که برای انجام یکی از این سه شیوه مرمت شهری صورت می پذیرد، مورد نظر خواهد بود.مانند بازیافت یا استحکام بخشی یا احیا یا تخریب و ....

نمونه پرسشهایی که می تواند در امتحان مطرح شود،به قرار زیر است:

۱) Repair یعنی چه و در کدام رده از شیوه های مرمت شهری می گنجد؟

که  در اینجا دانشجویان گرامی باید ضمن تعریفRepair به عنوان تعمیر و شرح مختصری برای تعمیر ُ باید بگویند که تعمیر، جزء اقداماتی است که برای توسازی انجام می پذیرد.

8- یادگیری نامهای سازمانهای بین المللی مربوط به بناها و آثار تاریخی(ایکوموس و...) و تعاریف مربوط به آنان صمیمانه توصیه می گردد.در این مورد به جزوه خود و یا سرکارخانم رازقی مراجعه فرمایید.

9- همچنین منشورها و قطعنامه های ونیز، آمستردام و آتن،مطالعه گردد.آنچه در اینجا مهم است، خطوط اصلی و مفاهیم و نکاتی است که در منشورها و قطعنامه های فوق بر آنها تاکید شده است. یادآوری می شود که  برای آسودگی خاطر شما عزیزان و کمک بیشتربه شما،پرسش مطرح شده برای این موضوع، جزء پرسشهای مطرح شده در آزمونهای سراسری کارشناسی ارشد مرمت بناها و بافتهای تاریخی خواهد بود.به این منظور توصیه می گردد مجموعه سوالات آزمون کارشناسی ارشد مرمت بناها و بافتهای تاریخی تهیه شده( کتاب راهیان ارشد) و تست های مبانی نظری مرمت( تستهای مربوط به قطعنامه ها و کنگره ها) مطالعه گردد.نمونه پرسشهایی که می تواند در آزمون مطرح شود،بدین صورت است:

در کدام کنگره بر " مدد گرفتن از تمام علوم و فنونی که به مطالعه و حفاظت مواریث فرهنگی و تاریخی می توانند کمک کنند"، تاکید شده است؟

پاسخ آن، یک کلمه بیشتر نیست: قطعنامه ونیز

این پرسش از تست شماره 85 کنکور کارشناسی ارشد مرمت بناها و بافتهای تاریخی سال 1384 ، برگرفته شده است.

منابع مطالعاتی این قسمت، کتاب "باززنده سازی بناها و شهرهای تاریخی" آقای دکتر فلامکی می باشد.همچنین می توانید به جای کتاب یاد شده از کتاب "مرمت شهری"آقای دکتر حبیبی؛صفحات 135-131 و نیز 138-136 و همچنین 146-142 استفاده نمایید.

با آرزوی پیروزی برای همه شما عزیزان

در ضمن، تمام دوستان می توانند پرسشها و اشکالات خود را به صورت تلفنی و یا درج در قسمت "نظر بدهید" همین وبلاگ مطرح نمایند.در کمترین زمان ممکن، پاسخ شما داده خواهد شد.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و یکم دی 1386ساعت 15:5  توسط شهرام سنجابی  | 

پرسشهای گروه ۱

1- برساو کردن یعنی چه؟

پاسخ این پرسش در کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۵۷ در پاورقی درج شده است

2- استودان چیست؟

پاسخ این پرسش در کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۵۴ درج شده است

3- ویژگی مهم ارسن کوه خواجه چیست؟

پدیدار شدن فضاهای ویژه و اساسی در معماری ایران( کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۰۹ )

4- در مورد معماری آتشکده ها، هرچه می دانید بنویسید.

آتشکده ها چهارتاقی هایی هستند که پوشش آنها به صورت تاقی یا گنبدی بوده و پلان چلیپایی شکل آنها چهار جهت هستی(شمال،جنوب و...) را نمایانگر می سازد و آتشدان درست در زیر گنبد و در مرکز آن در روی زمین ساخته می شده است .آتشکده ها بیشتر در کنار مکانی که آب در آنجا جریان داشته ٬ ساخته می شده است.یکی از دوستان به اشتباه نوشته بود که جهت رو به قبله آتشکده ها بسته می شود!!؟ برای یادآوری به این دوست گرامی باید بگویم که این کار پس از اسلام و برای تبدیل آتشکده ها به مسجد صورت گرفت.بعدها در همین وبلاگ به صورت مفصل در مورد آتشکده ها و شکل گیری آنها خواهم نوشت.از مشهورترین آتشکده های موجود می توان به آتشکده آذرگشنسب در تکاب، آتشکده نیاسر و نیز آتشکده باکو نام برد.

5- دو ویژگی مهم کاخ خسرو( قصر شیرین) را نام ببرید.

الف) درونگرایی و وجود حیاط مرکزی ب) داشتن پله های دوسویه همچون تخت جمشید( کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۲۶)

6- مسجد زیر چه نام دارد؟متعلق به چه شیوه ای است؟ویژگیهای معماری این شیوه را بنویسید)مسجد جامع نائین) کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۴۷)

 

7- احکام فقهی موثر در طراحی مساجد کدامند؟چهار مورد از آنها را نام ببرید.

 

۱- طهارت، که موجب قرارگیری آبریزگاه پیش از ورود به شبستان می گردد.۲- خواندن صیغه مسجد،وقف برای نماز و عبادت.خارج از این چارچوب مسجد نیست، ولی میتواند به عنوان فضای کمکی مورد استفاده قرار بگیرد.۳- مجاز نبودن تلاقی زن و مرد که منجر به جدایی هنگام نماز خواندن  و جداشدن فضاهای ورودی و ایجاد فضاهایی همچون کمرپوش می گردد. ۴-جهت قبله، چرخش ورودیها تا رو به قبله به مسجد وارد بشویم- زمین مسجد نباید غصبی باشد

 

8- انواع آرامگاه را از لحاظ کالبدی نوشته و دو مورد را به عنوان مثال نام ببرید.پاسخ در جزوه خودتان موجود است.مثالها( آرامگاه امیر اسماعیل سامانی برای منفرد گنبدخانه ای و تاج محل در هندوستان برای مزارهای هشت بهشت)

 

9- ویژگیهای گنبد قابوس را بنویسید( دست کم چهار مورد)
 ( کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۷۱)

10-ارگ علیشاه تبریز متعلق به چه شیوه ای است و ویژگیهای سازه ای این شیوه چه می باشند؟

( کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۲۲۹ و ۲۱۷)

11- در مورد شکل زیر به پرسشهای مطرح شده باسخ دهید( تصویر گنبد نظام الملک)                         

 

- گنبد فوق متعلق به کدام بنا یوده و متعلق به کدام شیوه معماری ایران می باشد؟

مسجد جامع اصفهان- رازی

- مهم ترین ویژگی بنای فوق چیست و در کدام دوره های تاریخی ساخته شده است؟

نخستین مسجد چهارایوانی است.( از دوره منصور خلیفه عباسی تا دوره صفوی-کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۴۴)

12- بناهای نام برده شده در ذیل، متعلق به کدام یک از شیوه های معماری ایران هستند؟

الف) مدرسه غیاثیه خرگرد- آذری

ب) مسجد جامع نطنز- آذری

پ)پل شهرستان-رازی

13- باغ – مزار چیست و دو نمونه مشهور آن را نام ببرید.

به جزوه مراجعه شود-دو نمونه مشهور تاج محل در هندوستان و نیز مزار شاه نعمت الله ولی در ماهان کرمان می باشند.

14- فضاهای اصلی و فرعی مساجد را به صورت تفکیک شده و مجزا بنویسید.

به جزوه مراجعه شود

15- عناصر و فصاها و بناهای کانونی و محوری  و شکل دهنده به شهر ایرانی- اسلامی کدامند؟(با ذکر مثال). به جزوه مراجعه شود. http://shahraziran.blogfa.com/post-30.aspx  و نیز http://shahraziran.blogfa.com/post-29.aspx مطالعه شوند.(نمونه مشهور میدان نقش جهان اصفهان که مسجد،بازار و میدان و کاخ پادشاه در کنار هم شکل گرفته اند).

16- ترمبه فیلپوش یعنی چه و شکل آن را با ترسیم یک کروکی( پلان یا برش یا سه بعدی) نشان دهید.

به جزوه مراجعه شود.

17- معنی واژه های زیر را بنویسید:

الف) چکاد

ب) مُعَقلی

پ)آجر پیش بر

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحات ۳۵۰ و۳۵۳و۳۵۷

18- سفال لعابدار از کدام دوره در معماری ایران رواج پیدا کرده است؟

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۶۶

19- پلان مسجد امام اصفهان( شاه / جامع عباسی) را ترسیم نموده ویژگیهای سازه ای مربوط به شیوه معماری دوران ساخت این بنا را توضیح دهید.

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحات ۲۹۴ و ۲۷۹

20- وضعیت بنای عالی قاپو نسبت به میدان نقش چهان چگونه است؟ دارای پیش آمدگی نسبت به میدان می باشد

---------------------------------------------------------------------------------------------------

پرسشهای گروه ۲

 

1- پارسیان چه چیزی را ازمعماری اورارتو ها برساو کردند و آن را چگونه در معماری خویش به کار بردند؟

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۵۸

2- در مورد نقش زیر به پرسشهای زیر پاسخ دهید:

 

- نقش مزبور چه نام دارد و از کدام تمدن اخذ شده است(تصویر اسفنکس)؟ از تمدن آشور

-این نقش متعلق به کدام شیوه معماری ایران بوده و در کجا مورد استفاده قرار گرفته است؟

 کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۷۷

3- در شیوه پارتی فضاها چندگونه طراحی می شدند؟( هر مورد را با ذکر مثال نام ببرید).

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۹۵

4- کاخ سروستان متعلق به چه دوره تاریخی است؟ پلان آن را ترسیم نموده و ویژگیهای معماری مربوط به شیوه رایج در آن دوره را بنویسید.دوره ساسانی

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحات ۱۲۳ و ۱۲۶

5- شکل گیری و دگرگونی مساجد را از آغاز تا پایان قرن پنجم هجری را تنها با کشیدن چند کروکی نشان دهید. به جزوه خود مراجعه کنید

6- مسجد زیر چه نام دارد؟متعلق به چه شیوه ای است؟ویژگیهای سازه ای این شیوه را بنویسید(تاری خانه دامغان).کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۴۲و۱۳۵

 

7- پیدایش اولین مساجد چهارایوانی متعلق به کدام شیوه معماری است؟ویژگیهای معماری این شیوه را بنویسید. شیوه رازی/کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۶۲

8- ویژگیها مسجد جامع اصفهان را نام ببرید(دست کم چهار مورد را نام ببرید).

نخستین مسجد چهارایوانی است/یکی از زیباترین محرابهای جهان اسلام به نام محراب الیجایتو در در این مسجد ساخته شده است/دارای دو گنبد می باشد/گنجینه معماری ایران بوده و در درازای سیزده سده ساخته شده است.

9- نقشه زیر به کدام بنا و شیوه معماری ایران ایران مربوط می شود؟(نقشه شهر بیشاپور).

 کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۱۷

10- بناهای نام برده شده در ذیل، متعلق به کدام یک از شیوه های معماری ایران هستند؟

الف) آتشکده نیاسر- پارتی

ب) ارگ بم- پارتی

پ) آرامگاه شیخ صفی الدین اردبیلی-آذری

11-فیروزه اسلام به کدام بنا اطلاق می شود و چرا؟

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۲۶۶ .مسجد کبود تبریز به دلیل وجود کاشیکاریهای آبی رنگ در فضاهای مختلف آن این نام را به خود گرفته است.

12-چهار ویژگی مهم رفتاری در مساجد که در طراحی و شکل گیری مساجد موثر می باشد را نام ببرید.

 

1- جهت
2-نظم در نحوه تجمع(تجمعی که در یک بازار شکل می گیرد، با مسجد متفاوت است).
3- نظم ذهنی و خطی
4- تمرکز( کارها به طور مداوم صورت انجام نمی گیرد).
5- هم سطح بودن
6- مرکزیت امام جماعت( این مورد در شکل گیری متقارن مسجد موثر است).
7-دوره زمان بندی یا فعالیت؛5/3 فعالیت ها در آفتاب نیست و 5/2 فعالیت درآفتاب نیست.

13- مزار هشت بهشت یعنی چه؟ مثال بزنید.

به جزوه مراجعه شود. تاج محل در هندوستان

14- از چه دورانی ؛ منارها در مزارها، به کار گرفته شده است؟ از دوره ایلخانی

15- عناصر و فصاها و بناهای کانونی و محوری  و شکل دهنده به شهر ایرانی- اسلامی کدامند؟(با ذکر مثال).

 به جزوه مراجعه شود. همچنین http://shahraziran.blogfa.com/post-30.aspx  و نیز http://shahraziran.blogfa.com/post-29.aspx مطالعه شوند.(نمونه مشهور میدان نقش جهان اصفهان که مسجد،بازار و میدان و کاخ پادشاه در کنار هم شکل گرفته اند).

16- ترمیه پتگین یعنی چه؟ شکل آن را با ترسیم یک کروکی( پلان یا برش یا سه بعدی) نشان دهید.
به جزوه مراجعه شود

17- معنی واژه های زیر را بنویسید:

الف) معرق= تکه چینی

ب)آمود

پ)گچ بری برهشته

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحات ۳۵۰ و۳۵۶

18- مشهورترین معماران عصر تیموری چه کسانی هستند و چه بنایی شاهکار آنها محسوب می گردد؟

قوام الدین شیرازی و غیاث الدین شیرازی و شاهکار آنان مسجد گوهرشاد مشهد محسوب می شود.

19- ابعاد تناسبات در میدان نقش جهان اصفهان چگونه است؟

در حدود ۱ به ۳.کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۲۸۷

20- مهتابی چیست؟

سکوی جلوی ساختمان رو به حیاط و یا در طبقات ساختمان و بدون سقف.از آن رو به آن مهتابی می گویند که هنگام گرم شدن هوا٬ شبها در آن می خوابند و مهتاب در آسمان پیداست. 

----------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 پرسشهای گروه ۳

 

1- نو آوری و ابداع بزرگ در معماری شیوه پارسی چه بود؟

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۵۹

2-ویژگی مهم معماری آتشکده آذرگشنسب(تخت سلیمان) چیست؟

پیدایش ارسن و الگو شدن برای تمام ارسن هایی که بعدها در ایران ساخته شدند.

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۰۷

3- انواع مساجد را از لحاظ کاربردی نام ببرید.

 

1- مسجد جامع: که مخصوص برگزاری نماز جمعه بوده و غالباً در هر شهر تنها یک مسجد جامع وجود داشته است که غالباً در کنار مهم ترین میدان شهر بوده و بازار به آن منتهی بود.
2- مسجد ناحیه ای: که حوزه کارکرد آن فراتر از یک محله بود.
3- مساجد محله که کارکرد آن بیشتر مخصوص یک محله بود.
4- مساجد نماز خانه ای یا عیدین که تنها برای خواندن نماز عیدین به کار رفته و غالباَ در بیرون شهرها قرار گرفته و فاقد فضای ساخته شده بود.

4-انواع مساجد را از لحاظ کالبدی نام برده و برای هر یک مثالی بزنید.

 

1- مساجد شبستانی( ابو مسلمی)
2- مساجد ایوانی( گنبد خانه ای):
- مساجد تک ایوانی
- مساجد دو ایوانی
- مساجد چهار ایوانی
که البته همه مساجد ایوانی( به ویژه دو ایوانی و تک ایوانی دارای گنبد نمی باشند).

5- مسجد زیر چه نام دارد؟متعلق به چه شیوه ای است؟ویژگیهای تزئیناتی این شیوه را بنویسید(مسجد جامع اصفهان).

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحات ۱۸۴ و ۱۶۶

                                                  

6- آرامگاه امیر اسماعیل دارای چه ویژگیهایی می باشد؟(دست کم چهار مورد را نام ببرید).

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۶۸

7- پلان مسجد کبود را ترسیم کرده و شیوه معماری آن را نام برده و ویژگیهای تزئیناتی این شیوه را بیان نمایید.کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحات ۲۶۸ و۲۱۹

8- ایوان و گنبد برای نخستین بار در کدام شیوه معماری ایران ظاهر شدند؟پارتی

9- در مورد شکل زیر، به پرسشهای مطرح شده پاسخ دهید(شکل کاخ سروستان):

- شکل مزبور، مربوط به چه بنایی بوده و در کجا ساخته شده است؟

- این بنا متعلق به کدام شیوه معماری ایران است؟

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۱۲۳

10- شکل گیری و دگرگونی مساجد را از آغاز تا پایان قرن پنجم هجری را تنها با کشیدن چند کروکی نشان دهید. به جزوه خود مراجعه کنید.

11- بناهای نام برده شده در ذیل، متعلق به کدام یک از شیوه های معماری ایران هستند؟

الف) مسجد کبود تبریز-آذری

ب) میل رادکان- رازی

پ) آرامگاه امیراسماعیل سامانی- رازی

12- نخستین تزئینات گچبری در معماری ایرانی در کدام بنا دیده شده است؟ کاخ بیشاپور

13- انواع مزارهای مجموعه ای را  همرا ه با شرح آنها نام برده و برای هر یک مثالی بزنید.

به جزوه خود مراجعه کنید

14- لایه های مختلف شکل دهنده در شهر ایرانی( پیش از اسلام) کدامند؟ برای مثال، یک نمونه  که در آن، شیوه های شهرسازی پیش از اسلام  رعایت شده است(نمونه موجود)، را نام ببرید.

نگاه کنید به: http://shahraziran.blogfa.com/post-29.aspx  در همین وبلاگ.ارگ بم

15- چپیره چیست؟ انواع آن را نام ببرید.به جزوه خود مراجعه کنید

16- ترمبه پتکانه یعنی چه؟ شکل آن را با ترسیم یک کروکی( پلان یا برش یا سه بعدی) نشان دهید.

به جزوه خود مراجعه کنید

17- معنی واژه های زیر را بنویسید:

الف) آجر تراش

ب) کاشی هفت رنگ

پ) گچ بری شیر شکری

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحات ۳۵۶ و ۳۵۵

18- گنبد سلطانیه و گنبد کلیسای سانتا ماریا دل فیوره در ایتالیا را از چه جهت مشابه هم می دانند؟

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۲۲۴

19- موقعیت استقرار چهار اثر تاریخی در اطراف میدان نقش جهان را تنها با ترسیم کروکی نشان دهید.

کتاب " سبک شناسی معماری ایرانی" نوشته دکتر محمد کریم پیرنیا ،صفحه ۲۹۰

20- در ساختمان عالی قاپو و چهل ستون اصفهان، برای تزئینات داخلی از چه روشی استفاده شده است؟نقاشی

+ نوشته شده در  جمعه بیست و یکم دی 1386ساعت 13:27  توسط شهرام سنجابی  |